Siapa Yang Menggembirakan Anda 2

Banyak perkara yang boleh menggembirakan kita. Samada manusia, binatang, tanaman, persekitaran atau harta. Ada orang yang suka berada di rumah kerana ada kucing parsi yang berbulu lebat atau bonsai kesayangan yang berusia lebih 100 tahun. Ada yang minat barang antik atau membela ikan. Ada yang suka kepada TV plasma 42 inci yang seolah-olahnya sudah tidak dapat dipisahkan lagi. Kalau TV rosak atau Astro breakdown sanggup keluar rumah kerana tidak ada lagi yang mengembirakannya dalam rumah. Ada yang suka main golf, hujan ribut bukan lagi halangan. Sanggup ke Kuala Terengganu dengan kawan2 semata-mata nak pukul bola yang bunyi pukulannya sampai dibawa dalam mimpi. Ada yang minat kereta hingga dikatakan sebagai isteri kedua walaupun kenyataan ini amat salah dan menjatuhkan martabat siisteri.

Banyak lagi hobi, ada yang ganjil yang manusia sanggup buat untuk membuatkan jiwanya gembira, selesa, riang, ceria hingga isterinya kata buatlah apapun yang boleh menggembirakan suaminya kecuali kahwin lagi satu. Adakah semua kegembiraan ini yang patut dicari dalam hidup. Adakah kita akan bawa kucing parsi, bonsai, TV plasma, kayu golf dan kereta bila mati dan menghadap Allah Taala. Pada prinsipnya semuanya ini tidaklah salah kalau kita tahu batas-batasnya yang dah ditentukan oleh Syarak. Dengan sebab itu perkara utama yang perlu diketahui ialah apakah yang akan kekal bersama kita di alam yang lebih kekal nanti. Rasulullah bersabda yang bermaksud "bilamana mati seseorang anak Adam terputuslah semua amalan kecuali 3 perkara; i) sedekah jariah; ii) ilmu yang dimanfaatkan dan; iii) anak saleh yang mendoakannya. Dalam Al-Quran, Allah mengingatkan kita bahawa sebaik-baik bekal ialah takwa. Sepatutnya, apa sahaja perkara yang boleh termasuk dalam bekal takwa ini, perlu menjadi sumber kegembiraan kita.

Dalam konteks penulisan ini, saya fokus kepada manusia terlebih dahulu dan saya sudah senaraikan sebelum ini bahawa pada kebiasaannya terdapat beberapa orang yang boleh menggembirakan kita dan yang paling atas dalam senarai ialah ibu/bapa dan yang paling bawah ialah masyarakat. Secara idealnya semua kelompok manusia ini sepatutnya boleh menjadi sumber kegembiraan dan inspirasi dalam hidup kita. Tetapi ini sukar dicapai dan oleh itu kadangkala, kita perlu tahu meletakkan keutamaan dan mencari jalan terbaik agar sesuatu konflik antara individu2 berkenaan diselesai dengan baik.

Ibu/bapa saya letakkan yang paling atas kerana ini saranan Allah dan Rasul. Bahkan Rasulullah memberi amaran bahawa redo Allah itu tergantung kepada redo ibu/bapa dan kemurkaan Allah juga tergantung kepada kemurkaan Ibu/Bapa. Jika kita mendapat redo ibu/bapa, itulah kegembiraan yang terbaik. Orang yang tak dapat redo ibu/bapa, di dunia lagi hidup mereka tak gembira dan tak senang apatah lagi di akhirat. Jika sudah tidak ada lagi ibu/bapa maka mendoakan mesti menjadi amalan yang tidak boleh ditinggalkan. Kalau ibubapa bukan Islam atau insan yang derhaka pada Allah sekalipun, mesti terus mendoakan mereka, mudah-mudahan diberkati dan diberi hidayat serta taufiq. Berusahalah untuk mendapat keredoaan ini mudah-mudahan kita nanti akan mendapat anak yang soleh jua, yang akan menjadi sumber kegembiraan kita serta bekalan takwa bila kita sudah tiada lagi.. bersambung

Siapa Yang Menggembirakan Anda?

Dalam hidup ini ada banyak perkara yang boleh menyebabkan seseorang itu gembira, suka, tenang, ceria, selesa dan lain-lain perasaan positif. Ada yang sifatnya benda yang tidak bernyawa dan ada yang sifatnya manusia yang bernyawa. Perasaan positif ini lahir bilamana ada interaksi dengan benda atau orang tertentu berkenaan. Interaksi ini boleh berlaku samada secara fizikal atau mental. Tulisan ini hanya akan memberi fokus kepada unsur manusia sebagai salah satu perkara yang menyebabkan seseorang itu gembira, ceria dan lain-lain perasaan positif. Saya juga akan sebutkan apakah penilaian agama terhadap individu2 ini dan statusnya alam kita kita Muslim.

Saya cuba menyenaraikan individu (berdasar keadaan biasa) yang boleh memberi impak mental yang positif kepada kita bermula dari yang paling hampir dengan kita seperti berikut:

1. Ayah/Ibu/Datuk/Nenek

2. Isteri/Suami

3. Anak/Cucu

4. Adik beradik

4. Jiran

5. Rakan Sekerja

6. Saudara-mara

7. Masyarakat

Senarai ini mungkin tidak habis untuk difikirkan kerana setiap orang daripada kita tentu mempunyai individu tertentu yang memberikan kesan positif kepada dirinya. Cuba kita fikirkan berapa banyak masa yang kita habiskan berinteraksi dengan individu-individu di atas sepanjang hari atau sepanjang hidup kita. Juga fikirkan siapakah di antara meraka yang paling banyak memberikan impak dalam hidup kita. Soalan ini tidak mudah dijawab secara umum kerana setiap orang tentu mempunyai bentuk komunikasi yang berbeza dengan individu2 berkenaan. Walaubagaimanapun dalam Islam, tiap2 individu berkenaan telah diletakkan dalam kategori2 tertentu

Bagi setiap individu di atas, ada tanggongjawab yang perlu ditunaikan kepada mereka dan pada masa yang sama, mereka ada hak yang kita akan dapat dari mereka. Tanggongjawab dan hak adalah adalah dua perkara yang sentiasa berada bersama-sama. Secara prinsipnya jika kita menunaikan tanggongjawab kita kepada indivudu berkenaan, maka kita akan dapat hak kita termasuklah perasaan yang positif. Islam telahpun menentukan tanggongjawab dan hak bagi dan ke atas setiap individu berkenaan. Secara umum, orang yang telah menjalankan tanggongjawabnya dengan sempurna akan mendapat kegembiraan dalam hidup ini. Sementara orang yang cuai pula akan terpaksa menanggong derita hidup di dunia dan akhirat. Tulisan ini alan bersambung......

Ingat Mengingati -Kita Mudah Lupa

Sejak lebih 3 tahun yang lalu pada setiap pagi atau tengahari jumaat saya pasti akan dapat SMS yang mengandungi terjemahan hadis2 yang dikirim dari seorang sahabat. Beliau seorang profesional yang memegang jawatan tinggi dalam sebuah syarikat swasta. Sangat komited dengan program di masjid dan kuat beribadat. Satu hari saya menerima SMS beliau pada jam 4 pagi hari Jumaat malam sabtu. Masa yang lain dari yang lain. Bila ada kesempatan di hujung minggu saya berjumpa dengannya dan bertanya sebab apa kirim SMS masa tu. Katanya beliau terlupa untuk hantar pada waktu siang dan tidak mahu sekalipun terlepas peluang untuk memberi tazkirah pada sahabat2 yang lain. Saya kagum dengan kesungguhan beliau, yang bukan dari aliran agama, tapi mencari2 peluang untuk memberi sumbangan yang bersifat 'agama', cuba beramal dengan ilmu yang didapati walaupun sedikit. Saya sebagai orang yang dah lama belajar agama merasa kerdil bila berhadapan dengan orang yang semacam ini dan keadaan semacam ini memberi inspirasi untuk memperbaiki diri. Ini diantara faedah bersahabat dengan orang yang 'baik-baik'. Rasulullah bersabda bermaksud yang mafhumnya: "sahabat yang baik umpama penjual minyak wangi yang pasti kita akan terkena dan mendapat bau wanginya, sementara sahabat yang jahat seperti bersahabat dengan tukang besi yang pasti dapat percikan api, bauan dan kotoran yang lain". Bahkan lebih dari itu Rasulullah memberi ingatan bahawa cara hidup dan agama kita banyak dicorakkan oleh sahabat rapat.

Agama dibina atas nasihat menasihati. Itu pesan Rasulullah. Menasihati supaya ingat Allah, Rasul, Al-Quran. nasihat juga kepada pemimpin dan seluruh orang Islam. Untuk memberi nasihat tidak mesti dengan berceramah sahaja. Pokoknya mesej sampai.

Sahabat dan teman yang paling rapat dengan suami adalah isterinya dan begitulah sebaliknya. Dengan sebab itu ingat-mengingati ini mesti dimulakan antara keduanya. Dalam konteks Rumahtangga orang yang paling hampir/rapat dengan suami adalah isteri dan begitulah sebaliknya. Bahkan perkahwinan itu menyempurnakan keimanan dan ketakwaan seseorang individu. Sudah tentu matlamat ini dapat dicapai jika suami/isteri sering menasihati dan menegur antara satu sama lain. Amatlah malang jika, suami tak dapat bantu isteri dari sudut ini dan begitu juga jika isteri tidak menjadi pemangkin serta pendorong kepada kebaikan bagi suaminya. Anak-anak sudah tentu akan jadi mangsa kepada hubungan suami isteri yang pincang ini.

Sebenarnya bukanlah sukar untuk suami memberi nasihat kepada isteri dan sebaliknya. Banyak cara boleh digunakan, seperti yang dikatakan oleh orang sekarang sebagai 'kemahiran komunikasi'. Teorinya dah banyak diperkata, di TV, radio dalan pelbagai media lagi. Dr. Fadhilah Kamsah sudah lama dan banyak cakap tentang perkara ini. Lebih jauh dan unggul dari itu, Rasulullah bersabda yang mafhumnya "sebaik-baik kamu orang lelaki adalah yang paling baik kepada isteri kamu, dan Aku adalah yang paing baik dengan isteri2ku".

Cukup dulu setakat ini, Tulisan ini akan bersambung

Mencari Keberkatan Dan Semangat Lepas Cuti

Assalamulaikum dan Salam bulan Syawal, Sejak hari Isnin yang lalu para pekerja khususnya di Universiti Malaya memulakan hari baru selepas cuti IdilFitri yang agak panjang. Seperti juga anak-anak kita, selepas bercuti panjang, 'mood' bercuti masih ada. Hinggakan di pejabat lampu2 kelip masih terpasang, ketupat plastik masih tergantung dan kuih raya terhidang di atas meja staf. Perbualan juga masih berkisar sekitar cuti dan aktiviti sepanjang cuti yang lalu. Anak-anakpun masih mahu berhari raya ke rumah kawan-kawan. Rakan-rakan kita dengan murah hati membuat rumah terbuka dan ini amat baik bukan sahaja mengeratkan silaturrahim, bahkan yang lebih penting mengingatkan kita bahawa kita baru sahaja mengikuti program di 'madrasah ramadan' yang sudah tentu meninggalkan impak yang besar dalam diri dan keluarga kita.

Sebagai manusia biasa, kadangkala momentum untuk bekerja agak lambat untuk digerakkan. Otak dan minda manusia ini sama juga seperti tubuh badan fizikalnya, jika lama tidak bersenam dan menjaga pemakanan dengan baik maka, ia akan jadi semakin lembab dan juga mungkin semakin gemuk dan kemudiannya dapat penyakit. Ia mengambil masa untuk menjadi lancar dan bersemangat kembali untuk bekerja. Apatah lagi, bagi rakan-rakan yang memegang jawatan pentadbiran, yang perlu memikirkan banyak perkara termasuk kerja-kerja kecil yang tidak termasuk dalam senarai tugas hakikinya, sebagai contoh sebagai pensyarah/guru yang perlu juga memikirkan soal-soal pentadbiran.

Terdapat empat perkara yang boleh membantu kita membina motivasi diri dengan cara yang lebih cepat dan konsisten:

1. Membiasakan amalan-amalan zikir dan membaca al-Quran setiap hari khususnya waktu pagi. Bacaan zikir al-ma'thurat juga amat baik kerana di dalamnya ada doa-doa yang berkaitan perlindungan diri, menjauhkan diri dari kelemahan dan dukacita, sekaligus dapat meningkatkan semangat dan motivasi diri. Cubalah anda akan merasai kesannya...

2. Bagi orang lelaki, Islam sangat menggalakkannya berjemaah di masjid. Keluar dari rumah ke masjid, berjumpa dengan rakan-rakan di masjid, melakukan amalan secara berjemaah di masjid dengan cepatnyadapat meningkatkan semangat dan kesungguhan untuk bekerja. Suami/ayah adalah ketua dalam rumahtangga, kalau dia sendiri tercari-cari kekuatan diri, mana mungkin ia dapat menjadi ketua rumahtangga yang berkesan dan diikuti oleh ahli keluarga yang lain. Paling kurang ia berusaha berjemaah di rumah dengan isteri dan anak-anak. Untuk berjemaah dengan isteri mungkin mudah tapi, anak-anak kadangkalanya mereka lebih sibuk dengan kerja sekolah dan aktiviti berkaitan komputer dan TV. Bagi suami/ayah, cubalah kemasjid waktu subuh. Rasulullah ada menyebut secara khusus bahawa jika kita tahu fadhilat solat jemaah isyak dan Subuh nescaya kita akan ke masjid walaupun dengan merangkak. Solat subuh berjemaah juga boleh membersihkan hati dari sifat nifaq (munafiq). Cubalah anda akan rasai kesannya jika dibuat dengan penuh keikhlasan.

3. Sentiasa membersihkan hati dari perasaan tidak senang dengan orang lain seperti hasad dengki, marah, dendam, iri hati, cumburu dan lain-lain. Salah seorang yang Rasulullah telah janjikan syurga padanya, iaitu Abu Ubadah al- Jarrah, mendedahkan rahsia hidupnya iaitu tidak menyimpan sebarang perasaan tidak baik terhadap orang lain. Walaupun kadangkala terlintas juga perasaan itu kerana melihat sikap orang lain, tapi cepat2 dikikis dan dibersihkan. Cubalah anda akan merasai kesannya...

4. Sentiasa bertaubat kepada Allah khususnya pada waktu pagi dan malam. dengan sebab itu juga bacaan al-ma'thurat amat baik kerana ada satu zikir yang dikira ibu kepada istighfar di hujung zikir ini. Dalam surat al-Mutaffifin ayat 14, Allah berfirman yang bermaksud, "bahkan hati mereka berkarat akibat dari perbuatan mereka sendiri". Rasulullah ada bersabda yang bermaksud: "Bilamana seseorang hamba itu melakukan dosa maka satu titik hitam terdapat pada hatinya, jika ia bertaubat maka ia akan bersih berkilat semula, jika ditambah dosa maka bertambahlah karat hitam berkenaan". Cubalah anda akan rasai kesannya...

Demikian secara ringkas amalan yang mudah dan dapat dibuat oleh sesiapa sahaja. Ini sebagai ingatan pada diri saya terutamanya, dan dipanjangkan kepada pembaca yang lain

Balik Kampung: Antara Tuntutan Agama Dan Budaya

Falsafah Balik Kampung : Antara Tuntutan Agama Dan Budaya Masyarakat

Sambutan Idilfitri 1429 bagi umat Islam sudah berlalu dengan pelbagai kenangan khususnya di kampung halaman. Amalan balik kampung sudah sebati dengan masyarakat kita di Malaysia. Ia bukan sahaja berlaku di Malaysia, bahkan di India ramai yang terkorban akibat jatuh dari keretapi untuk balik kampong. Sehari sebelum hari raya baru-baru ini lebih dari sepuluh orang rakyat Indonesia mati lemas akibat tongkang yang terbalik dalam perjalanan ke Indonesia untuk balik kampung. Tidak kurang juga rakyat Malaysia yang sanggup mengambil risiko membeli tiket bas dari ulat-ulat untuk balik ke kampung. Ada yang menumpang lori dan lain-lain kaedah digunakan untuk balik kampung. Bandar besar khsususnya Kuala Lumpur bagaikan diletak di bawah perintah darurat kerana sunyi sepi. Bagi yang ‘terpaksa’ berhari raya di Kuala Lumpur akan cuba melakukan kegiatan yang paling hampir dengan suasana di kampung dengan memasang lampu dan menjadikan persekitaran seakan-akan kampung halaman. Dalam satu iklan di TV, seorang ayah membawa anaknya pulang ke rumah pusaka keluarga walaupun ibu dan ayahnya sudah tiada dan bila ditanya oleh anaknya kenapa pulang ke rumah itu sedangkan datuk/neneknya sudah tiada, lantas si ayah berkata dengan sedih bahawa ketikamana ibu/ayahnya (datuk/nenek budak itu) masih hidup, dia tidakpun pulang menziarahi mereka. Begitu sekali rapatnya hubungan orang kita dengan kampung halaman. Orang yang tidak suka balik kampung biasanya mempunyai masalah tertentu seperti berlaku perselisihan faham dengan keluarga di kampung, masalah harta pusaka yang tak selesai, balik rumah mertua? dan lain-lain keadaan yang masih tidak menghilangkan kerinduannya kepada kampung halaman tersebut.
Menyambut hari raya jika tidak di kampung halaman, macam tak sempurna, bahkan dikatakan sebagai tidak berhari raya. Sebahagian besar antara kita juga membesar dengan lagu Allahyarham Sudirman, “Balik Kampung” yang jika lagu ini didengar di luar musim raya, boleh menitiskan air mata, apatah lagi bagi rakyat Malaysia yang berada di luar negara. Amalan ini sangat kuat berakar umbi dalam diri kita dan perkara ini akan saya sentuh dengan melihat dari sudut tuntutan agama dan budaya masyarakat. Tidak ada kajian khusus saya buat sekadar pandangan berdasarkan pemerhatian (observasi) dan pengalaman peribadi dan keluarga.
Kamus Dewan(DBP 1991) menjelaskan makna ‘kampung’ sebagai kawasan kediaman (terdiri dari sekumpulan rumah dan lain-lain) di luar bandar, desa dan dusun; juga bermaksud kawasan dalam bandar tempat sesuatu kaum tinggal berkelompok seperti kampung Cina dan lain-lain. Sementara itu ‘kampung halaman’ pula bermaksud kampung tempat lahir. Perkataan yang sama disebut dalam bahasa arab sebagai ‘al-qaryah’ yang ditafsir oleh kamus Besar Arab-Melayu (DBP 2006) sebagai sebagai kampung dan kediaman. Tujuan saya menyebut istilah-istilah ini adalah untuk mengaitkan dengan konsep balik kampung yang menjadi fenomena di negara ini. Dari sudut falsafahnya apakah jenis kampung yang menjadi tempat yang sangat dirindui dan menjadi tumpuan dalam musim-musim cuti dan perayaan khususnya hari Raya itu. Beberapa ciri yang menjadikan sesuatu tempat itu sangat gemar dikunjungi, antaranya; i)tempat asal seseorang, ii) tempat seseorang itu dilahirkan, iii) tempat seseorang itu dibesarkan sejak dari kecil atau selepas dilahirkan; iv) tempat yang dihuni oleh ibu/ayah/datuk/ nenek atau saudara mara yang rapat, v) tempat yang pernah menyimpan nostalgia kehidupan masa kecil atau keluarga terdekat.
Kampung yang saya maksudkan dalam artikel ini mungkin memiliki salah satu atau gabungan beberapa ciri-ciri ini. Sesuatu tempat itu masih diiktiraf sebagai kampung halaman seseorang walaupun sudah tidak dihuni oleh sesiapa jika mempunyai ciri2 di atas. Oleh itu kita tanyalah diri sendiri, di manakah kampung halaman kita, atau adakah kita masih punya kampung halaman?
Balik kampung sebenarnya ada asasnya dalam Islam. Ia bukan sekadar satu adat atau budaya orang kita. Kalau digabungkan ciri-ciri di atas, pada prinsipnya kampung halaman adalah tempat asal seseorang atau tempat yang dihuni oleh orang tua kita. Ini bermakna balik kampung adalah suatu amalan untuk kembali kepada asal usul kita sebagai manusia. Dalam bahasa arab istilah yang digunapakai ialah”usul” iaitu orang yang di atas kita yang terdiri daripada ibu/ayah, datuk/nenek, moyang, piut sehingga keatas. Balik kampung sebenarnya adalah baliik semula kepada asal usul kita meskipun mungkin orang tua sudah tak ada lagi. Dengan sebab itu juga Rasulullah membenarkan ziarah kubur sebagai tanda ingatan kita kepada orang tua dan untuk ingat kepada kematian. Rasulullah juga bersabda yang bermaksud bahawa doa anak yang soleh/solehah sampai pahalanya kepada si mati sebagai tanda ingatan seseorang kepada ibu/ayahnya. Sehinggakan perkara ini disepakati oleh semua Ulama. Apa yang saya ingin kaitkan di sini ialah kembali kepada usul boleh dianalogikan kepada amalan balik kampung. Oleh itu seseorang yang sudah tidak ada kampung lagipun boleh kembali kepada usul iaitu dengan mengingati orang tua mereka. Dalam Islam kita diajar supaya kembali kepada Al-Quran dan Al-Sunnah sebagai usul yang jika dipegang tidak akan sesat selama-lamanya. Allah Taala juga dalam banyak ayat2Nya meminta kita merenung kembali kepada asal penciptaan kita iaitu dari nabi Adam dan dari air mani. Kita juga diingatkan bahawa kita dari tanah dan akan kembali kepada tanah. Kita juga diingatkan bahawa kita datang dari Allah dan pasti akan kembali kepada Allah. Kesemua konsep ini menggambarkan bahawa fenomena balik kampung itu jika difahami dan dihayati, akan lebih mendekatkan kita, kepada diri kita sendiri dan seterusnya mendekatkan diri kita kepada Allah Taala.
Seseorang yang jika masih mempunyai ‘usul’ (ayah/ibu dan ke atas) tetapi tidak rindu kepada mereka atau tidak gemar pulang menziarahi mereka sebenarnya mempunyai sikap angkuh dan tidak bersedia untuk ingat kepada asal-usul kejadiannya. Bagi yang sudah tidak ada kampung atau tidak ada orang tua lagi, maka perasaan sentiasa ingat kepada mereka dan mendoakan mereka adalah juga menifestasi kepada amalan ‘balik kampung’ yang banyak faedahnya. Ibu/bapa wajar melatih anak-anak supaya ingat kepada orang tua dan kampung halaman. Tunjukkan kepada mereka tempat kita dilahirkan, tempat kita bermain pada waktu kecil dan lain-lain supaya nantinya anak-anak kita akan ingat kepada ‘usul’ mereka iaitu diri kita sendiri. Bagi anak-anak yang menganggap bahawa kampung halaman adalah tempat yang tertinggal atau orang tua mereka itu ketinggalan zaman, kolot dan sebagainya adalah gejala yang tidak baik dan bakal menjauhkan diri mereka kepada mengingati asal usul kejadian mereka. Balik kampung dan ingatkan asal ‘usul’ kita adalah juga satu usaha untuk kembali kepada fitrah semulajadi kita seperti mana yang menjadi matlamat kita berpuasa.
Jadilahkan amalan ‘balik kampung’ sebagai satu ibadat untuk memenuhi tuntutan agama....

Muhasabah Puasa

Rasulullah bersabda yang sekira-kiranya bermaksud: "Antara Ramadan dengan Ramadan yang satu lagi, antara sembahyang dengan sembahyang yang lain adalah penghapus dosa selagimana tidak melakukan dosa besar". Hadis ini menggambarkan bahawa jika sesuatu amalan ibadat itu dilakukan dengan betul maka ia boleh menjadi penghapus dosa dan memelihara kita dari melakukan dosa. Rasulullah ada menyentuh secara khusus kedua-dua ibadat utama ini sebagai ibadat yang membersihkan dosa anak Adam. Dalam konteks solat, jika ia tidak menjadi pencegah dari maksiat dan dosa, maka ia dikira tidak sempurna. Bahkan Al-Quran dengan jelas juga menerangkan perkara ini. Demikian juga sesiapa yang berpuasa dengan penuh keimanan dan mengharap keredoaan Allah, maka dosa2 yang lalu akan terampun dan diibaratkan sebagai kembali kepada fitrah semulajadinya seperti bayi yang diibaratkan sebagai kain putih tanpa dosa. Puasa mengembalikan kita kepada fitrah semulajadi kejadian manusia. Ibadat2 utama ini membawa balik diri kita kepada fitrah diri kita sendiri. Ia ibarat 'check-point' yang boleh mempastikan halatuju dan cara hidup kita menepati kehendak Yang Maha Pencipta. Solat adalah 'check-point' harian iaitu sekurang2nya 5 kali sehari, sementara itu puasa merupakan 'check-point' tahunan seseorang anak Adam. Kembali balik kepada asal usul kejadian kita amat penting.
Secara analoginya dalam kehidupan kita, jika kita berhadapan sesuatu isu/masalah, maka perlu kembali balik kepada usul kita iaitu merujuk kepada piawaian/standard yang ditentukan oleh Yang Maha Pencipta melalui wahyuNya samada Al-Quran atau Al-Sunnah. Jika kita telah berjaya membawa balik diri kita kepada fitrah semulajadi itu, dan kita merujuk kepada wahyu Allah maka semua ketentuan Allah akan dirasakan ada 'keserasiannya'. Orang yang merasakan tuntutan agama tidak sesuai dengan dirinya , sebenarnya belum kembali kepada fitrahnya. Orang yang merasakan hukum Islam tidak adil, berat sebelah, tidak relevan dengan zaman dan lain-lain sebenarnya tidak memiliki fitrah yang betul. Fitrahnya yang telah digambarkan oleh Rasulullah sebagai kain putih itu, mungkin telah diwarnakan dengan warna Yahudi atau Nasara atau majusi atau lain-lain ideologi ciptaan manusia.
Puasa sepatutnya sudah mampu membuka jendela kepada fitrah semulajadi kita sebagai Muslim, janganlah pula selepas bulan Ramadan ini jendela yang mula terbuka ini ditutup semula kerana menunggu Ramadan yang akan datang....beringatlah

Sehari selepas Raya

Idilfitri dah berlalu. Dalam Islam sebenarnya sambuan utama hari raya ini hanya sehari. Walaubagaimanpun di kebanyakan tempat bulan ini dianggap sebagai bulan raya yang disambut dengan beberapa amalan yang baik seperti rumah terbuka, bermaaf-maafan dan bersedekah. Pemergian Ramadan dan IdilFitri menimbulkan kesayuan bagi banyak orang. Sayu kerana hari paling gembira dalam kalendar orang Islam dah berlalu, sayu kerana terpaksa meninggalkan orang yang tersayang di kampung khususnya ayah dan ibu, sayu kerana suasana Ramadan sudah tidak ada lagi dan lain-lain lagi. Ada juga sayu sebab hutang bertambah. Sambutan ini menjadi begitu bermakna kerana ia datang hanya sekali setahun, kalau hendak dirayakan setiap hari, bukan lagi raya namanya. Sesuatu yang jarang dan sukar diperolehi itu biasanya mahal dan sangant bermakna.
Setiap kita perlu membuat refleksi diri atau muhasabah dari Ramadan ini. Pagi semalam dan pagi tadi bilangan jemaah subuh sudah susut dan hampir kembali kepada keadaan asal. Bangun subuhpun sudah lewat, qiyamullail yang biasa dibuat di sepuluh terakhir ramadan semakin berat untuk dilakukan. Al-Quran tidak dibaca dalam dua hari ini selain dalam solat seperti biasa. Anak saya yang dalam Ramadan ini begitu ringan ke masjid bahkan beberapa malam qiyamullail di masjid sudah semakin sukar dkenjutkan untuk subuh. Di mana perginya momentum Ramadan yang telah dibina beberapa hari lalu. Momentum ini boleh dilanjutkan dengan puasa 6 hari dalam bulan syawal. Dalam hal ini suami isteri mempunyai peranan yang besar untuk mengingatkan pasangan masing-masing dan anak-anak akan pentingnya mengekalkan suasana beribadat yang telah dibiasanya dalam bulan Ramadan. Bagi individu Muslim yang menjadikan ramadan sebagai bulan ibadat dan bukan bulan adat dan kebudayaan maka sudah tentu berusaha menjadikan puasa kali ini sebagai puasa yang mabrur. Ingatlah, syaitan telah lepas kembali, pertarungan kita bulan sahaja dengan hawa nafsu bahkan panglimanya yang paling kuat telah kembali berlegar. Selamat berjuang..